社會實踐又即將告一段落了，這次社會實踐讓你有什么觸動呢?那么一起看看農(nóng)村返家鄉(xiāng)社會實踐報告怎么寫吧!下面給大家分享農(nóng)村返家鄉(xiāng)社會實踐報告(10篇)，歡迎閱讀!

農(nóng)村返家鄉(xiāng)社會實踐報告篇1

一、實踐概述

湖南——湘土之地，他是我們的家。是指_抑是筆力矯健痛斥罪惡的丁玲沈從文等"戰(zhàn)士"的故鄉(xiāng)。湖南，作為抗日戰(zhàn)爭時期重要的戰(zhàn)略要地，把華中、華南聯(lián)成一片并進占西南的必爭之地，因而也奠定了湖南抗戰(zhàn)在全國抗戰(zhàn)中的重要地位。湘土大地，人杰地靈，為此次我們的紅色歷史追尋之旅引領(lǐng)了最好的道路。此次社會實踐，我們小組將于7.15至7.25暑假期間，結(jié)伴前往各紅色紀念場館和相關(guān)人物故居，靈活調(diào)整時間路線，在實踐過程中既開展實地調(diào)查，也積極參加各方面宣講活動，將所見轉(zhuǎn)為所感，將所感升華為共鳴。愿曾經(jīng)熟知的文人將士能帶給我們新的認知，愿重走這段路程，給予我們新的感受。

二、實踐背景及目的

(一)實踐背景

1、 70周年憶抗戰(zhàn)，歷史熱潮重掀起

1945年9月3日，經(jīng)歷了八年艱苦卓絕奮戰(zhàn)的中國人民最終贏下了抗日戰(zhàn)爭，為世界反法西斯戰(zhàn)爭的偉大勝利做出了巨大貢獻。時至今日，已過去70年，人民生活和諧穩(wěn)定，但我們永遠不能忘記犧牲的烈士英魂，永遠不能忘卻艱苦的抗戰(zhàn)歷程。

__年，世界反法西斯戰(zhàn)爭暨中國抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，人們緬懷著抗日戰(zhàn)爭中浴血奮戰(zhàn)的革命英烈及國際友人，回顧著八年抗日戰(zhàn)爭血與淚的時光。在此熱潮下，我們以"惟楚有才實踐團隊"的身份前往紅色景區(qū)，追尋歷史的痕跡，感受抗戰(zhàn)的艱辛，通過這次實踐活動來回顧歷史、緬懷先烈、汲取教訓(xùn)、面向未來。

2、青少年普遍缺乏對抗日戰(zhàn)爭真實歷史的了解

當今社會，在抗日"雷劇"對于歷史的娛樂化、戲劇化、不實化的誤導(dǎo)下，許多年輕人對抗日戰(zhàn)爭歷史的了解出現(xiàn)了嚴重偏差。很多幼齡孩童對抗日戰(zhàn)爭的最初印象來源于電視節(jié)目：抗日"雷劇"中對人物過分的夸大、對戰(zhàn)爭不實的描述，使孩子們從一開始就沒有接觸到真實的歷史。青少年在學(xué)校中對歷史的學(xué)習(xí)也趨于僵化，大多是為了所謂的好成績而死記硬背，加之教材對歷史描述的不完整性，青少年很難對這段歷史有深刻的了解。

隨著時代的變遷，人們越來越傾向于通過電視和網(wǎng)絡(luò)來獲取所需的知識，尤其是現(xiàn)在中國電視劇的受眾主體，已經(jīng)集中于青少年和一般知識水準的普通百姓。如果電視劇創(chuàng)作者不能以嚴肅的態(tài)度對待歷史，那么作品所呈現(xiàn)的影像及表達的主題必定會誤導(dǎo)觀眾，并產(chǎn)生極大的消極影響。在這種情況下，青少年的價值觀、民族精神極易受到誤導(dǎo)，實在是令人擔(dān)憂。

(二)實踐目的

1、重走烽火瀟湘路，反思感悟抗日魂

通過走訪參觀，追溯抗日戰(zhàn)爭期間中國軍隊與湖南省境內(nèi)進行的幾次慘烈戰(zhàn)役(包括長沙會戰(zhàn)、常德會戰(zhàn)、衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)等)，了解真實的抗戰(zhàn)歷史，親身感受抗日戰(zhàn)爭的壯烈和烈士英魂的偉大。

2、宣講真實抗戰(zhàn)路，引領(lǐng)青年歷史行

結(jié)合查詢資料所獲知識和親身參觀學(xué)習(xí)的真實歷史，制作一份針對各年齡段相關(guān)問卷(主要對象確定為12～17歲的青少年)，并根據(jù)收集結(jié)果撰寫一份關(guān)于8年抗日戰(zhàn)爭的宣講稿，由我團隊各成員于各自居住地的小區(qū)和母校進行宣講，以引導(dǎo)青少年走出電視，走出書本，親身感受真實的抗日戰(zhàn)爭為主要目的，推動回顧中國歷史的熱潮。

三、實踐準備

(一)資料準備

通過網(wǎng)上搜索，書籍文獻資料查閱，與有經(jīng)驗的學(xué)長學(xué)姐溝通了解，我組通過查閱網(wǎng)站"湖南抗日戰(zhàn)爭紀念網(wǎng)"，《彭德懷與抗日戰(zhàn)爭》等文獻搜集了湖南省與抗日戰(zhàn)爭有關(guān)的歷史景區(qū)、著名的歷史人物，粗略了解了湖南省在抗日時的幾場戰(zhàn)爭，對湖南的抗日歷史有了初步的了解。也通過網(wǎng)上搜索和許多論文文獻分析了現(xiàn)在青少年對抗日歷史的了解情況。通過查閱這些資料，我們確定了我們的實踐主題，為我們的實踐做好了準備。

(二)實踐內(nèi)容規(guī)劃

通過網(wǎng)上溝通和組內(nèi)會議，我們對實踐內(nèi)容有了比較具體的規(guī)劃

1、會議準備

(1)確定實踐主題

經(jīng)過大家討論、協(xié)商，最后決定選取‘青年歷史親歷行動’這一大主題。結(jié)合社會普遍現(xiàn)象，我組最終定下了關(guān)于向青少年普及真實抗日歷史這一實踐方向。

(2)確定實踐地點

我組經(jīng)過仔細討論關(guān)于路程、考察可行性、實踐效果，最終選取了芷江、岳麓山、衡陽三地進行實地考察。

(3)信函準備

由組長發(fā)出并收取回函、教師推薦信。

2、內(nèi)容規(guī)劃

(1)準備階段

1、人員、安全、物資等預(yù)備方案;

2、對確定的實踐地點進行了解與提前預(yù)約，確定采訪地點，采訪范圍和采訪對象。

(2)實踐環(huán)節(jié)

1、實地歷史考察階段;

2、問卷調(diào)查階段;

3、實地采訪階段。

(3)總結(jié)階段

通過之前的資料收集和分析，提出自己的看法和對現(xiàn)狀的建議。盡可能通過各種渠道向青少年宣傳了解真實抗日歷史的重要性，并敦促青少年進行歷史親歷活動，從中得到感悟和升華。

(三)人員分工安排

1、標書制作安排

兩人一組分為三個小組，分別進行各自分配任務(wù)的制作，組長負責(zé)整合提煉。

2、實踐行動分工

在參觀過程中，一人負責(zé)路程安排，一人負責(zé)溝通與聯(lián)系，其余人聽從組長安排，認真記錄和分析。采訪過程中，每組分別制作問卷，大家通過各自渠道發(fā)放問卷，最后進行問卷整理分析。

3、實踐報告分工

實踐后通過整理分析記錄，討論后分為三個小組，各自進行任務(wù)分配。

四、實踐內(nèi)容

中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利受降紀念館

衡山羅榮桓故居

衡陽會戰(zhàn)紀念館

張家界市賀龍故

長沙市岳麓山

五、實踐特色

(一)宣傳方式

采用網(wǎng)絡(luò)宣傳和傳統(tǒng)宣傳相結(jié)合的方式，增強宣傳力度，擴大宣傳范圍：

建立微信公眾平臺，實踐期間即時推送實踐進程和內(nèi)容信息，可以包括部分圖片、訪談記錄、實踐收獲和隊員心得等等，向受眾提供最真實、最詳細的信息資源，加深其對相關(guān)主題的了解和認識，更好地達到實踐目的。實踐結(jié)束后，推送隊員們后繼追蹤了解的相關(guān)抗日紀念活動或者最新信息變化動態(tài)，幫助大家更方便地學(xué)習(xí)了解。

實地宣傳。團隊計劃采取宣講會等形式，在湖南省內(nèi)各地舉行實踐成果宣講會等形式，地點初步選取為各地的中小學(xué)，并會在事先與相關(guān)單位取得聯(lián)系。結(jié)合宣傳單，介紹團隊實踐的成果內(nèi)容展示宣傳，讓大家在時代背景下，更加透徹地了解家鄉(xiāng)文化。

(二)調(diào)查方式

問卷、深度訪談、實地探訪等多種途徑同時實踐調(diào)查：拓寬實踐對象的范圍，全面了解各類人群對抗日戰(zhàn)爭的理解和看法(并比較分析青年大學(xué)生群體)，通過訪談和實地探訪的方式深化、細化部分問題的討論研究，拓展實踐深度。

團體實踐和分別實踐相結(jié)合：本次實踐分為團隊實踐和隊員分別實踐的部分，隊員在團隊合作的相互配合的同時，發(fā)揮個人的力量，同時增大了實踐的廣度，使其更具信效度。

(三)地域特色

本次暑假實踐具有一定的地域特色。團隊隊員長期受到湖南特色紅色文化熏陶，對湖南地區(qū)的抗日歷史有了一定的了解，將家鄉(xiāng)湖南作為實踐地點有相當?shù)膬?yōu)勢。近代史上的湖南素出革命將領(lǐng)，紅色文化積淀深厚，抗日歷史文物豐富。其中有芷江日本投降紀念館，長沙會戰(zhàn)紀念碑，常德會戰(zhàn)紀念館，以及在抗日戰(zhàn)爭中有突出貢獻的偉人故居，如領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨"反對內(nèi)戰(zhàn)，共同抗日"的毛澤東，指揮百團大戰(zhàn)的彭德懷。且湖南是抗日老兵最多的省份，利于開展實地訪談。

六、實踐保障

(一)可行性分析

1、選題恰當

近年來，國際反法西斯情緒高漲，是世界反法西斯戰(zhàn)爭暨中國抗日戰(zhàn)爭勝利__周年。

這個假期我們小組七位成員將會在長沙、衡陽以及懷化三地進行社會實踐活動，對當?shù)氐母鱾€紅色旅游景點進行參觀考察，并與當?shù)氐木包c負責(zé)人進行聯(lián)系交流，了解真實的歷史情況，并結(jié)合調(diào)查問卷等了解當?shù)厍嗌倌陮τ诩t色青春及相關(guān)紅色影視作品的認知程度，思考當今社會"抗日神劇"層出不窮，過分夸大甚至虛構(gòu)歷史的原因，以及調(diào)查其對青少年們影響。

國產(chǎn)"抗日神劇"層出不窮，爭相向社會大眾講述著當年的那段抗爭史。然而，在商業(yè)利益的驅(qū)使下，部分神劇過分夸大甚至虛構(gòu)了當年的歷史，這在一定程度上影響了青少年們對歷史的認知。因此，調(diào)查思考神劇產(chǎn)生的意義及對青少年的影響是很有意義的。

2、選地合適

"惟楚有才，于斯為盛"，早在革命時期，鐘靈毓秀的湖南就誕生了一批批的革命領(lǐng)袖人物，他們在這里為了輝煌的明天而進行一次次的抗爭與奮斗，這里遍布著他們的足跡。在革命勝利之后，后輩不忘先輩恩德，一座座紀念館、紀念碑拔地而起，歌頌著他們的豐功偉績。對于這次社會實踐工作而言，這無疑是十分方便的，集中的紅色景點可以讓我們進行大量參觀考察，然后進行對比分析，得出準確的結(jié)論。極好地契合了本次實踐的主題，為實踐課題的可研性提供了保障。

我們在實地考察前就已與相關(guān)部門取得聯(lián)系，并得到回函，為實踐活動順利開展奠定堅實基礎(chǔ)。

3、團隊特點

小組領(lǐng)隊具有極強的責(zé)任心和協(xié)調(diào)能力，隊員之間相互了解，就注定了我們是一個凝聚力很強的團隊，利于實踐時活動嚴密有序的展開。團隊有一位成員來自懷化，對當?shù)氐臓顩r有著較為深刻的了解。同時，其他組員作為土生土長的湖南人，對湖南非常熟悉，有利于實踐活動安全、順利進行，小組其他成員也將積極利用寒暑假在各自的家鄉(xiāng)進行著實地調(diào)研等活動，對活動的合理進行有重要的參考價值。團隊成員由來自管工、國經(jīng)貿(mào)、政管、體經(jīng)等多個學(xué)院的同學(xué)組成，學(xué)科交叉，保障考慮問題的全面周到，掌握各方面專業(yè)知識，運用相應(yīng)的進度控制，財務(wù)管理，心理學(xué)等方法保障實踐活動的完成。共同為團隊建設(shè)貢獻力量。

4、前期準備

在確定主題前，本小組成員進行了激烈的討論，設(shè)想了許多可能遇到的困難及應(yīng)對措施，上網(wǎng)搜集了大量的相關(guān)資料，力求使主題具有研究價值并切實可行。確定主題后，小組成員結(jié)合各自的特長等進行了合理的分工，并統(tǒng)籌安排好了時間，制定相對完整的安全預(yù)案，保證整個活動能夠取得滿意的成果。

(二)安全預(yù)案

實踐開展不會一帆風(fēng)順，為了順利完成實踐活動，及時控制并妥善處理一些突發(fā)事件，保障團隊成員的人身財產(chǎn)安全，我們在秉持安全第一的理念下制訂了此次實踐活動安全預(yù)案：

1、交通安全

我們會提前規(guī)劃好具體行程，使得實踐活動節(jié)奏緊湊而不慌亂。本次實踐地點有三處，分布在湖南境內(nèi)，會乘坐火車，汽車等交通工具，對此，我們會普及交通安全知識，保證交通安全。由于隊員處在湖南不同市縣，我們已互留聯(lián)系方式，制成團隊通聯(lián)，并告知家長，保持通訊暢通，在到達目的地后及時與本地成員聯(lián)系。

2、飲食保障

隊員盡量到有衛(wèi)生保障的餐飲店就餐。飲食一旦出現(xiàn)問題，及時與醫(yī)院部門聯(lián)系、解決。特殊事件發(fā)生后，應(yīng)及時與公共場所負責(zé)人聯(lián)系，制止事態(tài)發(fā)展，保護現(xiàn)場救治傷員，或撥打110、120、119處理，不得拖延。

3、人際和諧

盡管已取得實踐單位的回函，但仍不排除會遇到單位不配合的情況。為防止這情況，前往實踐單位前我們會通過電話或郵件聯(lián)系實踐單位，確定相關(guān)人員的接洽。在實踐過程中可能會產(chǎn)生組員間或者與單位人員之間的沖突。在實踐前，組員之間會互相提醒和照應(yīng)，注意態(tài)度和行為，禮貌和客氣地對待采訪者。若發(fā)生沖突，組員要及時制止，并且通知組長，及時道歉和解釋，和平地化解沖突。

4、天氣防范

湖南省氣候?qū)儆趤啛釒Ъ撅L(fēng)氣候，暑假期間氣溫偏高，在戶外長時間活動容易生病(中暑、感冒等)，可能會出現(xiàn)意外。所以我們會盡量避免在高溫時段外出實踐，外出時組員將配備水、帽子、遮陽傘和一些簡單防暑藥物。同時，夏天天氣容易突變，我們會隨時注意天氣狀況，安排實踐活動，并帶好雨具及常備藥品。

七、附錄

(一)團隊文化

一群來自湖南東南西北的小伙伴，志同道合，組成了獨特的惟楚有才隊。

首先是隊名的由來。惟楚有才，出處源于《左傳·襄公二十六年》："晉卿不如楚，其大夫則賢，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。雖楚有材，晉實用之。"長沙岳麓書院更是有著"惟楚有材，于斯為盛"的名聯(lián)。

惟楚有才隊還有著含義豐富的`標志和隊服。紅色，代表革命的熱血，民主的自由，新生的希望;也是生活的情，樂觀的態(tài)度，向上的姿態(tài)。辣，是湖南傳統(tǒng)的飲食風(fēng)格，辣椒是其中的主角。身為湖南人的惟楚有才隊融合湖南的典型元素，將紅色辣椒作為團隊標志和隊服圖案。我們也將帶著湖南革命前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)和湖南人的干勁，定將暑假社會實踐的任務(wù)成功完成!

(二)會議記錄

時間：__年5月23日晚7—9點

地點：中央財經(jīng)大學(xué)東區(qū)食堂一層

與會人員：(齊)

隊長：

成員：

會議內(nèi)容：

1、確定實踐主題

經(jīng)過大家討論、協(xié)商，最后決定選取‘青年歷史親歷行動’這一大主題。結(jié)合社會普遍現(xiàn)象，我組最終定下了關(guān)于向青少年普及真實抗日歷史這一實踐方向。

2、確定實踐地點

組長高亨通過查閱資料，給出了懷化芷江抗戰(zhàn)受降紀念館、岳麓山、韶山毛澤東故居、湘潭彭德懷故居、衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)紀念館、衡陽南岳忠烈祠等選擇地點，我組經(jīng)過仔細討論關(guān)于路程、考察可行性、實踐效果，最終選取了芷江、岳麓山、衡陽三地進行實地考察。

3、討論標書重點

經(jīng)研究探討，大家選取了實踐背景及目的、實踐特色、可行性分析三部分為標書重點。

4、任務(wù)分配

我組采用的是分工合作方式，除組長外兩人結(jié)為一組，分組完成任務(wù)，每組完成后交與組長，組長進行整合補充。

農(nóng)村返家鄉(xiāng)社會實踐報告篇2

正如我的家鄉(xiāng)——中山——一直標榜的那樣，這座擁有自1152年至今的歷史的城市，擁有者它獨有的文化。

中山有著一個不能不提的身份：孫中山的故鄉(xiāng)。在中山，尤其是城區(qū)以及翠亨，能很清晰的感受到孫中山留下或者說是后人留下的印記。孫中山故居、中山紀念堂是中山的兩個熱點旅游景點，后者也許沒有了以前的輝煌，但孫中山故居作為直接和偉人生前的生活掛鉤的地方，現(xiàn)在依舊擁有著無數(shù)的旅客。這一點直接體現(xiàn)在節(jié)假日景區(qū)門口等待入場的隊伍，可想而知在門票還沒免費的年月里，孫中山故居這一景點的門票錢為中山GDP奉獻了多少力量。

除卻孫中山這一城市名片，中山也有著許多自古代沉淀下來的文明古跡，雖說很多在十年動蕩中被破壞，但得益于后人的修復(fù)，不少傳統(tǒng)文化得以重新展現(xiàn)在世人的面前。比如說，沙溪鎮(zhèn)龍瑞村的劉氏宗祠。這類經(jīng)歷風(fēng)雨得以重生的文明古跡，可能不會得到過多的關(guān)注，可它們擁有的，卻是最原初的情懷。在今年春節(jié)期間，作為每年的固定活動，我在大年初一和幾位親戚趁著到云漢(沙溪鎮(zhèn))的外公外婆家拜年時一起去北帝廟上香祈禱。這世上神存在與否在我們這些平民心中早已不重要，去尋訪這些古廟，在那里上香雖說是形式，但我們?nèi)ツ睦镒匪莸模且呀?jīng)消逝的童年時光。

除了文明古跡，中山的民間藝術(shù)也是不可忽略的。

中山民間藝術(shù)豐富，其中有中山民歌、舞龍獅鶴鳳、崖口飄色等。中山是民歌之鄉(xiāng)，民間流行的民歌有咸水歌、高棠歌、大繒歌、客家山歌、鶴歌、姑妹歌、漁鼓、龍舟、小調(diào)兒歌等，其中以咸水歌和高棠歌最有特色，這兩種民歌已有300多年的歷史，流行于坦洲鎮(zhèn)等大沙田區(qū)。中山舞龍分為木龍、火龍、金龍、沙龍、草龍、游龍、板龍、云龍等8個種類。20__年，坦洲咸水歌、小欖菊花會、沙溪涼茶被納入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，南朗崖口飄色、五桂山白口蓮山歌、沙溪鶴舞、黃圃麒麟舞、黃圃飄色等5項民間藝術(shù)形式被納入廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄。

有著這么多名譽，在這現(xiàn)實中自然因此而收獲了不少的經(jīng)濟收益。是的，現(xiàn)實就是這樣子，什么文化特色，雖說其中有真正的藝術(shù)愛好者的介入，但文化特色更多的是依靠政府對利益以及民意所向的考量為出發(fā)點所建立的。最近的岐江夜游就是一個鮮明的例子，這么一條小支流，而且在人們記憶中腐臭的河，居然仿照珠江夜游弄了這么一個旅游項目。周邊沒什么突出景色的岐江夜游項目自立項開始就備受熱議，完成后也有不少市民去嘗試，伊始，河上還時不時有五顏六色的瀏覽船駛過，而如今，它們幾乎不見蹤影。像這樣的項目在中山并不少見，官員對短期利益的追求不應(yīng)造成如此勞民傷財?shù)慕Y(jié)局。

文化需要傳承，但不應(yīng)是虛偽的表面?zhèn)鞒校f的取之精華棄其糟粕，好的得盡力去保護，不好的也不能全盤否定，批判的傳承才是道路。若想創(chuàng)造新的，不要老是想著短期的政績、利益，勞民傷財斷然不可取，創(chuàng)造之前，請先想一想，這一份文化值得后人傳承嗎?

農(nóng)村返家鄉(xiāng)社會實踐報告篇3

一路顛頗，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，總算回到了一年不見的家和家鄉(xiāng)。走在昔日熟悉的鄉(xiāng)間小道上，心中滿溢的是喜悅，激動與自豪。我被家鄉(xiāng)翻天覆地的變化所震撼。

一、政策效果。

(一)村容村貌有了新變化。以前村里的路都是土路，凹凸不平。我們那時侯穿高一點的鞋就會不斷的崴腳，穿平的鞋卻會十分的硌腳，總之是怎么走都不舒服，騎車就更不要提了。那時侯村里養(yǎng)雞的特別多，每條巷都堆著滿巷的雞糞，一到夏天更是蒼蠅漫天，臭氣熏天。還有隨意堆放的垃圾堆。我們每天都呼吸著混雜著各種味道的空氣。還有墻上那各式各樣小孩們的“涂鴉作品”。現(xiàn)在回想起來童年是美好的，可是我的家鄉(xiāng)卻也可以說是滿目瘡痍。

而如今，在全國范圍建設(shè)新農(nóng)村的總動員下，通過環(huán)境整治，目前各村主干道路基本上達到道路的硬化、村莊的綠化、河道的凈化、路燈的亮化以及斷墻殘壁的拆除，徹底改變了農(nóng)村的“臟、亂、差”現(xiàn)象，衛(wèi)生保潔制度的健全，使環(huán)境衛(wèi)生得到長效管理機制的保障，村莊面貌煥然一新。

(二)群眾環(huán)保意識有了新提高。通過凈化、綠化、亮化、美化工程，群眾不但對庭院衛(wèi)生意識有了轉(zhuǎn)變，對公共衛(wèi)生也有了講究，樹立起講衛(wèi)生、美環(huán)境的新意識，形成“人人講文明、個個愛清潔、戶戶講衛(wèi)生”的良好氛圍。現(xiàn)在垃圾不隨處亂扔，家禽的糞便也不隨處亂倒，都有了統(tǒng)一的安排和處理。現(xiàn)在到哪都是干干凈凈的水泥地，讓人的心情也十分的舒暢。

(三)物質(zhì)生活得到新突破。以前農(nóng)村人就只會守著那一畝三分地過日子，吃穿用都很簡單隨便，只要不餓著肚子，不凍著就很滿足了。而如今在中國不斷的發(fā)展變化中，農(nóng)民也意識到要不斷提高自己的物質(zhì)水平，開始不斷尋求致富的道路。現(xiàn)在我們村里不僅發(fā)展了養(yǎng)殖業(yè)，還有很多小型的鐵廠，煤廠等廠礦，同時給一大批的婦女門提供了就業(yè)崗位，現(xiàn)在每家都是兩個人在賺錢，手里的錢多了，物質(zhì)生活便有了提高，每天來村里賣東西的多的猶如趕集似的。什么餃子，魚，雞之類以前只能在過年吃上的東西現(xiàn)在隨時都可以吃了。穿衣服也開始追求起名牌來。用的就更不用說了，什么電熱鍋，微波爐之類都上了農(nóng)民的鍋臺。

(四)精神文明建設(shè)得到新發(fā)展。物質(zhì)生活上去了，精神生活也隨著提高了，以前一到秋收后，不論大人小孩，都是在賭博。現(xiàn)在在村干部的帶領(lǐng)下，夏天晚上在大隊部跳舞，冬天則是扭秧歌，不僅扭正了村里的風(fēng)氣，還愉悅了每個村民的身心。

(五)團結(jié)協(xié)作精神有了新轉(zhuǎn)變。在新農(nóng)村建設(shè)過程中，廣大黨員干部群眾群策群力，齊動手，齊出工，做了大量的工作。集體出資和群眾集資緊密結(jié)合，全村上下擰成一股繩，團結(jié)協(xié)作精神得到進一步發(fā)揮。村領(lǐng)導(dǎo)還堅持把宣傳工作作為新農(nóng)村建設(shè)工作的先導(dǎo)工程來抓，組織鄉(xiāng)村干部深入一線，以對新農(nóng)村建設(shè)工作進行廣泛深入地宣傳。充分利用會議、橫幅、標語、黑板報、宣傳櫥窗等形式，宣傳新農(nóng)村建設(shè)的目的意義。

二、存在問題。

通過本村與其他一些村的對比發(fā)現(xiàn)還存在一些制約農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)的因素。

一是宣傳發(fā)動工作不夠深入，群眾認識不到位。主要是宣傳的力度和廣度不夠，再加上當前對建設(shè)社會主義新農(nóng)村還沒有具體的標準，從而導(dǎo)致于少數(shù)村干部在認識上存在偏頗，誤認為只要搞好村莊規(guī)劃，建成小康新村就是建設(shè)社會主義新農(nóng)村。群眾對新農(nóng)村建設(shè)還未正確看待，有的認為這是政府的“形象工程”，領(lǐng)導(dǎo)的“面子工程”，誤認為又要搞創(chuàng)建，又要搞驗收。

農(nóng)村返家鄉(xiāng)社會實踐報告篇4

經(jīng)過兩年的學(xué)習(xí)，我越來越意識到到大學(xué)是一個特殊的人生階段，需要掌握更多、更專業(yè)的.知識，但同時也要逐步學(xué)習(xí)校園向社會的過渡，也要了解生活，學(xué)會生活。

社會實踐是我們邁向社會的第一堂課。校園與社會環(huán)境的不同，接觸的人與事也不大相同，通過社會實踐活動，我們可以從社會實踐中學(xué)到許多在校園里學(xué)不到的知識。這就形成了從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐的良性循環(huán)。作為一名大學(xué)生，應(yīng)當時刻銘記前輩們的教誨：為中華之崛起而讀書。但是要服務(wù)社會、服務(wù)人民，首先要了解和認識社會。20幾歲的年紀，正是朝氣蓬勃、充滿好奇、樂于探索的時候，我應(yīng)將自己的一腔熱情揮灑在社會實踐中，用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)、了解生活，并努力為他人的幸福，整個社會的繁榮安定而奮斗，我想這就是我參加社會實踐的動力。

當今中國經(jīng)濟飛速發(fā)展，國內(nèi)外經(jīng)濟不斷變化，在機會越來越多的同時，也出現(xiàn)了更多的問題，有了更多更艱巨的挑戰(zhàn)，這也就對人才各個方面的要求也越來越高。因此我們不僅要學(xué)好課本里的知識，還要主動走進社會，積極在實踐中學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)習(xí)如何解決問題，學(xué)會運用自己的知識為我國的經(jīng)濟繁榮發(fā)展、社會和諧穩(wěn)定奉獻自己的一份力。

最近，有關(guān)食品安全的問題不斷涌現(xiàn)，雙匯瘦肉精事件、染色饅頭、墨汁粉條、毒豆芽等食品安全事故相繼發(fā)生。這些我們生活中必不可少的食品似乎都已經(jīng)不再安全。民以食為天，食品安全問題的不斷涌現(xiàn)對社會到底產(chǎn)生了多大的負面影響，需要我們?nèi)ヌ骄?食品的安全問題也必須給以充分的保障。為此，我利用暑期社會實踐的時間做了一次相關(guān)的調(diào)研活動，主動調(diào)查民眾意見，以增加人們對于食品安全的了解，向社會提供食品安全的建議，不斷提高百姓的生活質(zhì)量，減輕居民買菜負擔(dān)，切實使食品的安全水平得以提高。

俗話說，病從口入。食品的安全問題，直接影響到人的健康，這是不容忽視的問題。食品的生產(chǎn)、銷售等環(huán)節(jié)都會影響到食品的質(zhì)量。從廣義上來說食品生產(chǎn)者應(yīng)包括食品原料的生產(chǎn)者和食品的制造或加工者。例如，作為農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)者農(nóng)民由于缺少環(huán)保知識，施用農(nóng)藥的技術(shù)不過關(guān)或出于經(jīng)濟利益考慮，有些菜農(nóng)使用國家明令禁止的氧化樂果、甲胺磷等高毒、高殘留類農(nóng)藥，造成農(nóng)藥事故屢有發(fā)生。經(jīng)銷商也對食品問題負有很重要的責(zé)任。食品是一類易腐性商品，只有極少數(shù)食品的保質(zhì)期在一年以上，大多數(shù)食品的保質(zhì)期只有3～6個月，不少食品保質(zhì)期只有幾天。因此，由于營銷管理不善、不了解各類食品保鮮貯藏的知識，常出現(xiàn)產(chǎn)品過期的現(xiàn)象，使很多人成為食品危險性因素的受害者。近年來注水豬肉、礦物油、地溝油、拋光糧食、生豬飼料添加瘦肉精、石蠟制火鍋調(diào)料、敵敵畏浸泡金華火腿食品安全事件時有發(fā)生，看上去食品安全問題離我們很遠，實際上食品安全問題離我們很近。我通過調(diào)查我家鄉(xiāng)的各個大小菜市場及超市，對家鄉(xiāng)的食品安全情況進行調(diào)查，了解了菜市場及超市對食品安全的管理方式及重視程度，但與此同時也存在著一定的詬病。通過這次實踐活動，讓我明白了食品安全的重要性，以及判別食品，蔬菜是否優(yōu)質(zhì)的一些小技巧，讓我感悟到生活無小事，即使是最微不足道的事情，也有可能對我們的生活造成很大的影響我對家鄉(xiāng)的大小菜市場進行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)很多菜市場都沒有進行安全檢測，只要菜商支付相應(yīng)的攤位費，就可以在該菜市場進行銷售。這樣的營業(yè)模式必然是存在著極大的風(fēng)險，百姓的食品安全只能僅僅賣家的道德建設(shè)的高低來決定了;如果賣家將已經(jīng)腐爛或者以及過期的食品混在在優(yōu)質(zhì)的食品中，魚龍混雜的賣給賣家，輕者只是是買家感到常委不舒服，重者可能對買家的身體造成不可磨滅的危害。

在7月4號到7月13號這10天時間，我先后走訪了溫馨花園小區(qū)旁的菜市場，火車站旁的菜市場，六隊旁的菜市場，水晶路上的農(nóng)貿(mào)批發(fā)市場，七隊居民區(qū)的菜市場，金橋超市，民家超市，樂多超市等近十幾個菜市場和超市。通過對詢問交流的方式隨即采訪市場里的菜農(nóng)與消費者，向他們了解食品安全的相關(guān)問題。

剛開始的時候，我走在菜市場的人群中，屢次想攔下一個阿姨想問一下她關(guān)于在買菜是所遇到的一些不良現(xiàn)象。可是，卻發(fā)現(xiàn)自己似乎有些張不開口，不知道是因為自己從來沒有這樣子過，還是因為和陌生人交談有些膽怯。想著想著我不由得一愣，突然間明白了這次社會實踐的意義所在，從小到大，我們幾乎所有的時間不是在學(xué)校里學(xué)習(xí)，就是在家里些作業(yè)，我們身邊都是同齡人，我們基本上擁有著同樣的愛好，同樣的夢想，我們之間有聊不完的話題。可是，我們不曾或者很少接觸過那些比我們大幾十歲，可以當我們爸爸媽媽，爺爺奶奶的人，我們和他們之間的相同點極少極少，在他們眼中我們是單純的，幼稚的，應(yīng)該被保護的。再過兩年我們就要畢業(yè)了，我們必需去面對那些我們不得不面對的人和事，我們會面對許許多多我們不曾面對的事情，面對許許多多和我們不一樣的人。而這次社會實踐恰恰是給我們提供一次機會，讓我慢慢的去學(xué)習(xí)和不同的人交流，從他人身上學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點，不斷的糾正自己身上所存在的不足。這樣想著想著，我也不再膽怯，或許會拒絕，或許會被忽略;但是成功的開始總是失敗了，有了失敗，從中吸取教訓(xùn)，才能成功。

為了不妨礙在他人，我盡量去問一些不在購買的人，只是問一些在隨便看看的行人，這些人有阿姨，有叔叔，有爺爺奶奶，甚至還有小孩。通過對不同年齡段得人群進行分析，我發(fā)現(xiàn)：爸爸媽媽這個年齡段人對買菜一般都是在家或者下班回家的路上去買些菜，對買菜這種事情也不是很精通，只是覺得看著還不錯就買一些，價格方面也不是太計較;其中有一位阿姨說她其實也想買些新鮮，價格適宜的菜，可是自己也不會挑，價格方面每次想砍些價，菜農(nóng)總是說這已經(jīng)是批發(fā)價了，不能再低了，她也不好再說些什么。爺爺奶奶這個年齡段的人一般都會去一些比較的市場去買，他們買的菜普遍都比較新鮮，價格相對比較低;但他們都表示由于老人家吃的比較少，因此每次買的菜經(jīng)常會壞掉，覺得怪浪費的。小孩子這個年齡段的小朋友大都是幫父母去買菜，不大怎么關(guān)系價格，只要覺得看著好看一般都會買。通過對這些消費者得分析，我發(fā)現(xiàn)大部分不知道怎么買到安全，新鮮的蔬菜，只要看著可以就行了。

在本次社會實踐中，我采訪了形形色色的人。但其過程并不是一帆風(fēng)順，好在大多數(shù)人都很熱心，愿意抽出一定時間和交談，分享他們對食品安全的觀點與看法。讓我記憶比較深刻的是在溫馨花園菜市場時遇到的一位失去右手的殘疾人，他向我們分析了菜市場的一些最基本的規(guī)律，以及規(guī)律背后蘊藏的道理。他還說，關(guān)系到大家直接生命安全的這些問題，都是大問題，對于那些損害大家利益掙黑心錢的人，大家一定要共同監(jiān)督，并且要促進法律的進步，跟上時代的步伐，增加對這些熱能的打擊力度，保護大家。聽了他的話，也讓增強了我自己的社會責(zé)任感，也略微體會到這個社會并不是總是會像我們想的那樣好，我們不僅要學(xué)著保護自己，更要努力保護他人、保護弱勢群體，還要打擊社會的一些惡勢力。我們肩上的負擔(dān)真的很重。這次實踐活動也讓我了解到自己的義務(wù)所在，每個人都不是孤立的個體，我們與這個社會是分不開的，自己的幸福與生命安全也是建立在整個社會的安定和和諧上的，食品問題不解決，又何談社會安定呢。

我不僅僅是去實地進行調(diào)查，我還做了問卷，再網(wǎng)上發(fā)起問卷調(diào)查，研究人們對食品安全的重視程度，以及人們在生活中所存在的食品安全問題。這次問卷調(diào)查，有13.2%的人年齡段在20~30歲,60.8%的人在30~50歲,26%的人在50歲以上。82.7%的人都會在超市購買食品，這充分表明人們比較信賴超市中食品的安全度，72.9%的人都會去刻意的關(guān)注食品安全方面新聞報道，這表明了人們對食品安全有極高的重視度;并且78.5%的人都認為政府部門的監(jiān)管對食品安全有很大的作用。由此我發(fā)現(xiàn)，食品安全對的重要性，對生活的重要性。要向每個人都生活的健康，首先就應(yīng)該從我所食用的產(chǎn)品開始注意。

這次暑假社會實踐活動給我?guī)淼氖切老玻堑玫匠晒南矏偂Ｔ趯嵺`活動中，我鍛煉了自己的能力，在實踐中成長，在實踐中學(xué)習(xí)，充實了自我，增強了口頭表述能力，與人交流，真正地走出課堂，有時會很累，但更多的感覺是我在成長，我在有意義地成長，雖然我自己的力量不足以改變一些東西，但如果整個社會共同努力，這才是動力之根本，動力之源泉，使國家繁榮富強的途徑，提高國民素質(zhì)的實踐活動。另一方面，我意識到了自己的不足，沒有經(jīng)驗，沒有與人交流交往的能力，有些東西以前沒有嘗試過，難免會出差錯，如果我還這樣的話，以后很有可能在社會上沒有立足之地，現(xiàn)在的社會不僅要有知識，還要擁有一些應(yīng)辨能力等綜合素質(zhì),只靠在學(xué)校汲取知識，遠遠不夠，從現(xiàn)在開始，就要培養(yǎng)自己的能力。

然這次活動時間很短，但是社會實踐活動提高了我們的社會實踐能力。引導(dǎo)了我們接觸、了解社會，增強我們的社會責(zé)任感和社會適應(yīng)能力。而學(xué)校組織的活動，更讓我們明白了學(xué)會適應(yīng)社會的重要性。在競爭如此激烈的今天，對于我們這些出生牛犢的大學(xué)生們，獨立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。真理來源于實踐，實踐出真知我們只有在不斷參加社會實踐中才能將我們在學(xué)校所學(xué)的知識與社會實踐相結(jié)合。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。

農(nóng)村返家鄉(xiāng)社會實踐報告篇5

我們這一輩的人，相對于爺爺、奶奶、爸爸、媽媽那些人，簡直就是錦衣玉食，生長在襁褓之中，不知生活艱苦，不知柴米油鹽，更沒體會過“鋤禾日當午，汗滴和下土”的農(nóng)耕生活。每當媽媽叫我在市場去買一些應(yīng)時季節(jié)的蔬菜，我總是迷茫，盡管我現(xiàn)在是一名大學(xué)生，但是對農(nóng)作物的四季更替真的是不甚了解，就會顯得特別尷尬，古語有云：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之”，為了想更多的了解農(nóng)耕方面的知識和常識，暑期社會實踐我選擇了一家農(nóng)資公司。初期，在進公司之前，我很是猶豫，因為對農(nóng)業(yè)這塊真的是盲區(qū)，后來想想，我本來就是本著學(xué)習(xí)的心去了，用心學(xué)習(xí)就好，并且老子也說過：“九層之臺，起于磊土;千里之行，始于足下”，于是我便鼓足了勇氣，踏上了社會實踐的征程。

20__年_月_日，天氣晴朗，艷陽高照，我去了提前已聯(lián)系好的廣元萬村農(nóng)資有限公司三堆分公司的銷售部報道。一到銷售部門，變看見公司的物流車停泊在外面，兩位老員工正在卸貨，我走向柜臺，找到了負責(zé)人——店長，簡單介紹了自己，便在他的帶領(lǐng)下，開始了我的實踐之旅。店長是一個很樸實的人，他為人熱忱，在農(nóng)耕事業(yè)上更是經(jīng)驗十足，教會了我很多東西。

首先，他借著下貨的機會，向我介紹了各種化肥和作用，比如說：

一、鉀肥的作用：鉀肥用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，它對農(nóng)作物的主要作用是平衡氮、磷和其它營養(yǎng)元素，可促進植物蛋白質(zhì)和碳水化合物的形成，調(diào)節(jié)植物的功能作用以達到發(fā)展根系，強壯枝干，提高抗旱和抗寒能力。鉀肥還可改善作物的質(zhì)量，使作物增產(chǎn)，結(jié)合土壤、氣候條件和作物種類，按比例施用氮、磷、鉀肥，對提高農(nóng)作物單位面積的產(chǎn)量是非常重要的。

二、磷肥的作用：合理施用磷肥，可增加作物產(chǎn)量，改善作物品質(zhì)，加速谷類作物分蘗和促進籽粒飽滿;促使棉花、瓜類、茄果類蔬菜及果樹的開花結(jié)果，提高結(jié)果率;增加甜菜、甘蔗、西瓜等的糖分;油菜籽的含油量。

三、氮肥的作用：

(1)提高生物總量和經(jīng)濟產(chǎn)量;

(2)改善農(nóng)作物的營養(yǎng)價值，特別能增加種子中蛋白質(zhì)含量，提高食品的營養(yǎng)價值。施用氮肥有明顯的增產(chǎn)效果。在增加糧食作物產(chǎn)量的作用中氮肥所占份額居磷(P)、鉀(K)等肥料之上。

當然，這些我記了很久，雖然高中學(xué)習(xí)了生物，但是也只是淺淺的了解了一些。

他不僅介紹了化肥的作用，還介紹了各種化肥的注意事項：

一、鉀肥：氯化鉀為中性、生理酸性的速溶性肥料，不宜在對氯敏感的作物和鹽堿土上施用，如煙草、甜菜、甘蔗、馬鈴薯和葡萄。可作基肥和追肥，但不能作種肥(氯離子會影響種子的發(fā)芽和幼苗生長)。硫酸鉀為中性、生理酸性的速溶性肥料，適用于各種作物，可用作基肥(深施覆土)、追肥(以集中條施和穴施為好)，可用作種肥和葉面噴施(濃度為2-3%)。

二、磷肥：過磷酸鈣：能溶于水，為酸性速溶性肥料，可以施在中性、石灰性土壤上，可作基肥、追肥、也可作種肥和根外追肥。注意不能與堿性肥料混施，以防酸堿性中和，降低肥效;主要用在缺磷土壤上，施用要根據(jù)土壤缺磷程度而定，葉面噴施濃度為1-2%。鈣鎂磷肥：是一種以含磷為主，同時含有鈣、鎂、硅等成分的多元肥料，不溶于水的堿性肥料，適用于酸性土壤，肥效較慢，作基肥深施比較好。與過磷酸鈣、氮肥不能混施，但可以配合施用，不能與酸性肥料混施，在缺硅、鈣、鎂的酸性土壤上效果好。磷酸一銨和磷酸二銨：是以磷為主的高濃度速效氮、磷二元復(fù)合肥，易溶于水，磷酸一銨為酸性肥料，磷酸二銨為堿性肥料，適用于各種作物和土壤，主要作基肥，也可作種肥。

三、氮肥：碳酸氫銨：適合于各類土壤及作物，宜作基肥施用，追肥時要注意深施覆土。尿素：尿素適合于各類土壤及作物，可作基肥、追肥及葉面噴施用(噴施濃度為1-2%)。作追肥時應(yīng)適當提前。氯化銨：酸性土壤、鹽堿地及忌氯作物(果樹、煙草等)不宜施用氯化銨。氯化銨是水田較好的氮肥。施用氯化銨應(yīng)結(jié)合澆水，氯化銨不宜作種肥施用。硝酸銨：硝酸銨宜作旱田作物的追肥，以分次少量施用較為經(jīng)濟。不宜施于水田，不宜作基肥及種肥施用。

20__年_月_日至20__年_月_日，在這期間，我主要負責(zé)種子的銷售。我們店賣的有大白菜種子、小白菜種子、蘿卜種子、胡蘿卜種子、大頭菜種子、芹菜種子、豌豆種子、冬茄種子、辣椒種子等等，根據(jù)需要的不同，村民購買種子的類型也不同。對于種子，我僅僅只是淺嘗輒止，而村民個個都是行家。他們來買種，從來不會讓我介紹各種種子，反而給我普及很多知識。和他們聊天很愉快，他們的純樸總會讓我會心一笑。

20__年_月_日至20__年_月_日，店長和店里的老員工帶我去了農(nóng)田，查看各種化肥的實際效果，和各種種子的生長狀況。在大自然的懷抱，每口呼吸都很順暢。種子從播種到開花，再到結(jié)果對村民來說真的是很不容易的事情，需要他們精心的照料。看見玉米地長滿了飽滿的玉米，忍不住多看了幾眼，沒想到這塊地竟然是我們公司的實驗基地，店長還親自給我講解了在不撕開玉米外面的“衣服”時，怎么辨別老嫩，其實很簡單主要是看玉米的“胡須”，但是以前的生活里，這些簡單的常識真的不太了解。

就這樣完成了我為期11天的社會實踐，雖然做的工作很簡單，但是真的獲益匪淺。土地是塊寶，我們要學(xué)會好好呵護她。年輕人，種地不僅僅只是老一輩的責(zé)任，也是我們的責(zé)任，為社會做我們力所能及的事情吧!

農(nóng)村返家鄉(xiāng)社會實踐報告篇6

我非常榮幸在今年寒假獲得了鹽南高新區(qū)組織人事部的實習(xí)機會，去體驗機關(guān)部門工作人員的日常工作。時光如梭，轉(zhuǎn)眼間在鹽南高新區(qū)組織人事部的實習(xí)生活也已經(jīng)畫上句號。短暫的實習(xí)生活除了讓我在工作經(jīng)驗和知識上有所增長，最大的收獲莫過于”轉(zhuǎn)變”二字，從校園思維模式到社會或者職場思維模式的轉(zhuǎn)變，從”紙上談兵”到“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的轉(zhuǎn)變，為我今后盡快適應(yīng)社會、融入社會生活奠定了基礎(chǔ)。

在很多人眼中，政府機關(guān)是神圣而又神秘的。實習(xí)第一天我也是抱著十分好奇的心態(tài)走進了組織人事部組織科的辦公室。我在組織科的第一份工作便是校對_的發(fā)言稿。這也是我人生中第一次看見裝訂成冊的發(fā)言稿，將近100頁。校對_t完成后只感覺頭暈?zāi)X脹，眼前一片模糊。不過值得慶幸的是我順利的找出兩處錯誤之處，讓其得以修改，確保了_順利召開。這次的經(jīng)歷也讓我體會到政府機關(guān)的嚴謹與高效，對我之后的學(xué)習(xí)生活起到了促進的作用。最讓我開心的便是每日中午食堂干飯時光，機關(guān)食堂品類豐富，物美價廉，多種酸奶，水果任你挑選，每次都是吃得飽飽的才離開，十分的滿足。

經(jīng)過此次實習(xí)，使我對國家公務(wù)員又多了一份敬意，正是他們的兢兢業(yè)業(yè)才保證了國家的正常運行，才有了我們此刻的穩(wěn)定的生活。以后的我們或許也會懷著為國家做一份貢獻的心選擇公務(wù)員這份職業(yè)，那么這次實習(xí)對我們就是一個很好的鋪墊，會對我們以后的工作起到借鑒作用也為我們未來的工作積累了經(jīng)驗。

農(nóng)村返家鄉(xiāng)社會實踐報告篇7

短短的一個月區(qū)團委組織實踐“青春留鹽”大學(xué)生寒假“返家鄉(xiāng)”活動即將結(jié)束，我很快將重新回歸到大學(xué)學(xué)習(xí)生活中去。這次的社會實踐活動中我學(xué)到了知識，拓寬了眼界，豐富了閱歷，體會到了組織的關(guān)愛，領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心，和政府為民服務(wù)情懷，同時也增加了我要學(xué)好知識，建設(shè)好家鄉(xiāng)，回報政府的信心。

在實踐期間我積極參與了科室的外勤春節(jié)前的各大餐飲場所防控疫情與食品安全的檢查活動，以及內(nèi)勤裝訂年終案件卷宗等各項工作任務(wù)。在工作中我時刻懷著踏實的學(xué)習(xí)心態(tài)去工作學(xué)習(xí)。通過此次機會，我領(lǐng)悟到科室的領(lǐng)導(dǎo)傳幫帶的孺子牛的精神，同時也學(xué)到了食品安全的專業(yè)業(yè)務(wù)知識，也更加深刻體會到政府公務(wù)人員為民服務(wù)的情懷。更重要的是學(xué)會了在工作的時候敬畏法律法規(guī)，依法辦事，從而才能實現(xiàn)《食品安全法》提出的“四個最嚴”的要求來保障老百姓舌尖上的安全。

這次寒假社會實踐，我在科室前輩們的精心傳授下，認真學(xué)習(xí)了食品安全監(jiān)管的相關(guān)知識。在工作中，了解到了為人民服務(wù)，是要沉下身子，親歷親為，加班加點，不計得失。尤其是在我們真心服務(wù)后換來行政相對人的真心對待，這更警醒我要認真學(xué)習(xí)、報效祖國和人民。同時，也讓我感受到人民群眾的熱情，尤其是在我們真心服務(wù)后換來行政相對人的真心對待，這更增加了我立志要認真學(xué)習(xí)、建設(shè)家鄉(xiāng)、報效祖國的熱情與意識。

農(nóng)村返家鄉(xiāng)社會實踐報告篇8

從活動啟動到商量籌備，我深深感受到了我們團隊團結(jié)的力量。大家激烈的討論，為我們這次的暑期社會實踐提供方案。我認為，團隊合作精神就應(yīng)該是這樣的。在社會實踐的這段時間內(nèi)，我們一行人走街串巷，去了十堰市張灣區(qū)的幾個村落和農(nóng)業(yè)局，也接觸到了各種各樣的人和事，我們只有自己安排我們要做什么，怎么做。在這一點上，我深刻的體會到，一個團隊要想規(guī)劃有序的做好一件事，就必須要有明確的分工，我們組就是事先商討好了每人的分工，大家都盡力配合，所以才會應(yīng)付實踐中所遇到的突發(fā)問題。

在本次實踐中，我深刻體會到了在學(xué)校和課堂上學(xué)不到的東西，讓我們走向社會，用理論與實踐相結(jié)合，增長才干，磨練意志，在實踐中檢驗自己。只有與農(nóng)民真正接觸和交流，我們才知道，國家的政策是如何在百姓手中落實的，取得了哪些驕人的成績，又有哪些問題尚待改進。這些反應(yīng)在現(xiàn)實的變化，比我們看到新聞更加結(jié)合實際。只有跟上時代的步伐，親自離開課堂去體驗，去接觸，才能了解最新動態(tài)。

在此次走訪中，我更進一步感受到了在社會上與人溝通的技巧，與村民們交流時，有時也會有冷場發(fā)生，進一步溝通讓我們學(xué)會避免冷場的尷尬。我們每個人都要融入這個社會，在采訪中，我們要盡量站在村民的角度考慮問題，這樣，采訪才能進行的順利。當遇到村民的拒絕時，我們也沒有氣餒，我們對村民有信心，也堅信我們一定能完成這次實踐。在走訪實踐的過程中，我們也在不斷地學(xué)習(xí)，這是我們每一次的行動都有信心，加上農(nóng)民朋友和農(nóng)業(yè)局工作人員的支持，我們更加有自信。

此次社會實踐讓我有了很深的感觸。讓我們還沒有踏入社會就先真正體驗社會的這是情況。希望以后能有更多機會來接觸這個真實的社會。也許這次社會實踐讓我們接受了磨練，這也是一段人生經(jīng)歷，也是一筆額財富。但作為大學(xué)生，真正的磨練也許并不是這次社會實踐，我們以學(xué)習(xí)為主，也并沒有真正體會這個社會，二走出校園，在社會上的各個地方都有與我們過著完全不同生活的人，有為了三農(nóng)問題和新農(nóng)村建設(shè)出謀劃策和促進落實的農(nóng)業(yè)局工作人員，有為了建設(shè)家鄉(xiāng)而辛苦勞動的農(nóng)民，這次事件，拉近了我們與社會的距離。與農(nóng)民的溝通，也讓我們看到了農(nóng)民朋友那份來自心底的淳樸，我們也要向農(nóng)民們那樣，真誠待人，踏實做事。

這次涉水時間讓我感觸良多，希望日后仍然有機會參與三下鄉(xiāng)社會實踐，通過積極參加社會活動，認識社會，了解社會。增強了搜集資料和分析解決問題的能力，開闊了事業(yè)，拓寬了思維，增強了社會責(zé)任感，為國家的新農(nóng)村建設(shè)貢獻自己的一份力量。

農(nóng)村返家鄉(xiāng)社會實踐報告篇9

七月，驕陽如火，二十朵蒲公英激情飛揚，不辭萬里尋尋覓覓前往美麗蓮塘;七月，生機盎然，__年拳”大汗淋漓的身姿;教學(xué)樓前，有他們每晚定時聊天和訓(xùn)練的歡聲笑語;辦公室里，有他們挑燈夜戰(zhàn)為活動而傾盡全力的背影……這就是我的一群美麗的蒲公英隊友，盡心盡力且負責(zé)的同胞。在他們的影響下，我也不敢懈怠，也為著三下鄉(xiāng)這個集體和學(xué)生們努力著。正因為有了這些隊友們才使得這個集體充滿了團結(jié)和勃勃向上的力量。這一股力量，催我奮發(fā)、催我成長。

三下鄉(xiāng)活動的歡笑、努力、汗水，我都歷歷在目。鄉(xiāng)下的環(huán)境是艱苦的，可是蒲公英的每一位成員都不曾喊過累，在這八天里，我們互相鼓勵，互相照顧，穿著同樣的衣服，一起苦中作樂，一起歡笑，一起流汗，我知道我不是一個人，我是一個團隊中的一部分，我們是一個整體，蒲公英社會實踐團隊給了我人生一次燦爛的回憶。還記得每天早上，我們每人端著一碗粥并排坐在廚房前面的水泥地上;還記得晚上十點過后，總有人會跑到廚房，給大家煮宵夜;忘不了每天晚上都在教學(xué)樓前面一遍又一遍地練舞，即使汗流浹背也無怨無悔，只為晚會的完美演出;忘不了每次外出時大家欣喜若狂的樣子，每個人都像好奇小孩想出去看看外面的世界是怎么的，最后無奈只能以猜拳的方式留下幾個人;總會有幾個閨蜜，每晚都敞開心扉，從中國夢聊到生活八卦;總會有幾個工作狂，起早貪黑，每天都對著電腦沒日沒夜的工作。在這里，總有一種家的氣息纏繞在我的身邊溫暖著我，給我動力讓我前進。

手指在鍵盤上敲敲打打，寫下我點點滴滴記憶。今年的夏天酷熱如舊，今年的雷雨急驟如夕。然而今年的夏天我們卻肩負著不同的使命，擁有著不一樣的經(jīng)歷。我們不遠萬里來到了美麗的蓮塘村，在這里我們用熱血傳遞正能量，我們用知識傳播中國夢，我們一同用青春奏出別樣悅耳的音樂，讓它回蕩在蓮塘村的上空，久久不能消失。今年夏天，我的人生有了一段美好的金黃色的回憶，擁有了一份不同的感動。

農(nóng)村返家鄉(xiāng)社會實踐報告篇10

我來自陜北的農(nóng)村，在我的家鄉(xiāng)，現(xiàn)在依然保存著許多比較古老和傳統(tǒng)的習(xí)慣，其中最著名的非窯洞和土炕莫屬。

雖然經(jīng)過這多年的發(fā)展，越來越多的人住進了整潔的樓房和平房，但在農(nóng)村的大多數(shù)地方，人們還是愿意住在窯洞中，睡在土炕上。

凡是住過陜北窯洞土炕的人都知道一個好處，那便是冬暖夏涼，這種起居方式記載著陜北人繁衍生息奮發(fā)自強的生活痕跡，讓人一生受益，它昭示了一個民族的傳統(tǒng)習(xí)慣。源遠流長的民風(fēng)民情千秋輪回。

原始的陜北土炕，“土”的掉“渣”。它已土為主體，又接納歇息著以土為生的群體，所以從原祖到子孫都稱它為土炕。

陜北的土炕如同負重的黃牛駝載了太多的責(zé)任。春秋季節(jié)燒一把火，逼逼潮氣暖暖腰身，老漢們背莊稼翻大山腰不酸腿不疼，冬季火炕一燒滿窯暖氣，老人們盤腿而坐，談?wù)摷议L里短，孩子們趴在炕上嬉鬧，媳婦們量鞋底納鞋墊，勤快的婆姨們把黃豆，綠豆，黑豆分別裝在不同的壇子里，放在熱鍋頭，蓋上被子，不幾天就生出白白嫩嫩的豆芽，或送人，或自家吃，而一家之主則抽著煙，計劃著過年，盤算來年的生產(chǎn)......

現(xiàn)在許多青年人走出了這片黃土地，在另一塊土地上繁衍生息，但他們的骨子里永遠透著陜北特有的黃土氣息。而生活在那里的人仍然是三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭。

而在新建的平房中，雖然現(xiàn)代化得家具使人們的生活發(fā)生著許多變化，而現(xiàn)代的一些建材資料也使得土炕換了新顏，人們不再為土炕掉渣而覺得不整潔了。雖然“腹”中還是土，有些則用上水泥澆鑄的條形炕沿，瓷磚貼炕的前臉及周圍，使土炕也具有了些現(xiàn)代氣息。

而今，許多已經(jīng)在外的老人都想著回到陜北，回到那熟悉的土炕上去養(yǎng)老。陜北土炕是匯聚人生和智慧的集散場所，陜北的人，走完的生命的最后一步，仍把靈魂留在了他的土炕上。